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妊娠中絶に関するさらなる議論

6月9 ^日、2009年、私はこれらのページを3つの部分資料では、私はディベート詳述または掲載、おそらくもっと正確には、Exchange中絶回数です。これらの交流の旅行記Bradish人のアイデアや意見を持って女性と一緒にいたはるかに固定し、自分よりも、特定の。正式なステートメントに続いて、ルールの質問に、限られた数の他のライターに投げかけられるようになりました。し、ストーリーを完成するために、私の代表質問と回答のいくつかを提起している。

immoral.当初は、私は一般的な文を明確にすることができない時を認めることと分類するアクションは、常に、または常に不道徳を修正します。理由は、私のルールに可能な例外を考慮しなければならないこととされます。としての最後の質問を私に提起された問題の1つの道徳的な確実性と判断された。私がお子様の成長、私は最も重要な問題では容易に"黒か白か"は、より頻繁には、グレーの色合いいる情報を見つける。

最初の質問：MS Bradishによってもたらされる：

心のベアリングは 、 人類は、常にかどうかは 、 そのグループは異なる宗教、人種、または変形の構成"サブ社会"の時に 、 それが獲物に見舞われた場合にはそれが新たな犠牲者"胎児"を有効にする名前であることを理解することができます非人間的なプロセスと 、 新たな被害者 、 社会的罰を受けずに死亡することができます？

私の応答：

ときに、それらの用語で問題を提起し、専門用語では、肯定的な答えを強要する。ない質問や、"胎児"は私の心の不確かさなどの権利者に権利の生活のこと。が避けられないサブ私は他の私の個人的信条よりも答えることができない問題があります。

中断、または妊娠中の自発的な終了は、ほぼ全員を認めるが、非常に複雑な問題です。多くの"人間性"のコンセプトに依存します。ほとんどの人々には、"人"であることに入ってくる様々な意見があります。

私は受精卵の卵子から1つのセルblastomeres作成の最初の分割に胎児への赤ちゃんに接合するための切れ目のない連続することへの進化を考えてみましょう。科学と信仰の意見の見事な説明http://www.religioustolerance.org/abo_when5.htmで議論される。

として開発が進む、道徳的な選択肢が減少の度合い。

最後に、妊娠中の女性との潜在的な人の利益との間の紛争のイベントで、潜在的な人の発達の段階を検討した後、私の決定は、前者に意思を与えるだろう。確かに私の母の健康への彼女の好意で、任意の問題を解決するだろう。

人間性の開始の問題以来、1つの宗教や文化ではなく、科学的真理上に接地されて、それぞれの当社の見解を明らかに絶対的な権利を有する。

私は、一般的な合意には、終端妊娠中の問題に関して、"人間性"の開始の問題に関連していると期待します。私たちはときに、妊娠中に発生する可能性が違うが、私は合理的であると適切だと思う。また、相互理解するために開始されます。

。
人間性の創造の問題が議論されており、数千年の異議を唱えました。として、新しい知識が出てくるには、タイミングにシフトします。この問題は、議論の下にされている数千年にわたって、倫理的法的、道徳的なコミュニティ困惑している、それはアメリカ合衆国大統領か、問題を作成するための任意の同時期の政治団体のせいに非合理的なようだ。

だから、あなたの必要性、 トトの中絶を除去するために参照してくださいと仮定している場合、特定の条件は、法律を制定していることを明確にすること、アカウントには適用される憲法の権利撮影ができる？

あなたの提案は、あなたのソリューションは何ですか？何を行う必要があります：

ダウンblastomeresするために受精卵を1つのセルには受精卵にすべてを保護する厳格な措置？

避妊の犯罪をもたらす、妊娠中の女性とは、中絶のプロセス内の任意の範囲で参加する任意の医療専門家に刑事告発の？

法律は、すべての妊娠中絶反対派の抗議の診療所の外の非犯罪化希望ですか？

であれば、私の意見では、常に間違っている行為であり、任意の"まともな社会の中では禁止されるべきsl"を求めている。最初は、私はすぐには、もちろん、いくつかので、道徳的には、その検討することができませんでした"がどんな社会を非難していない不快されたと仮定まともな"。しかし、その後、私は最後の文は、絶対的な定義：非含まれて気づいた "道徳的"、""まともな、これらの単語は、社会、宗教的な信仰によって、確立されている個人またはグループコードを設定します。要するに、彼らは必ずしも常に適用されない普遍的ではありません。

トピックのページ以降、"中絶"ですが、私の人間の意図的な殺害、通常、刑事の法律では"殺人"を構成するように定義さにSLの質問への答えを制限します。しかし、人間の（そして最後の項は、個人の価値観に依存しているの全員が死亡）確かに我々の法律で禁止されていません。たとえば、そこは、"正当な理由"と見なされ殺害されます。自分自身の弁護人を殺したり、別のどちらも道徳的に不快な犯罪と見なされます。誰かを殺すことが1つのポーズを与える可能性がありますや財産を保護するため、フロリダ州の法律によって、いずれかを殺すかもしれない人々の生活、または別のプロパティを脅していたが、逃走の過程にあったとは、もはや差し迫った脅威と人。私は間違っているのが、最後の例を見つけるの議会その他感じた。

鋭い感覚を持つ人も殺害を普遍的に非難されていません。そこには戦闘や戦争で勇敢な敗者の順序では、自分たちの長所の勝者に吸収されて食べられている社会れている。私は考えていいの練習や、意図的に病気が可能であり、気に食わない死亡する高齢者？もちろん。 mankind must adhere to my values and beliefs.しかし、それは私の個人的信念のためであると私は、すべての人類が自分の価値観や信念に従っている必要がありますと仮定しないでください。

今の中絶はするには、問題かどうかをすべての段階での概念の製品の殺害を、すべての状況下で道徳的に悪されていないすべての社会の中で許可されています。ネバダ州の法律は人間を区別することは、殺人者の殺人、胎児の前に妊娠中の24 ^番目の週にされることがあります。他の法令は、"速い"を胎児のエンティティを参照してください。はほとんど一貫性や均一性です。

この件についてのボトムライン、私の意見では、中絶の問題を1つの個人的な宗教的あるいは世俗的な値は、システムに応じて判断されます。私が既に私は受精卵の卵子から1つのセルblastomeres作成の最初の分割に胎児への赤ちゃんに接合するための切れ目のない連続することへの進化を考えて記載している。として開発が進む、道徳的な選択肢が減少の度合い。これらの多くの場合、"任期末にすべての手順の邪悪な性質の一般的な例として、"中絶をポイントし、すべての妊娠中絶に反対し、それらの人を見るの少ない剛性をポイントしては、そこに大きな違いが示唆された "緊急避妊薬は、"朝の概念、次の9月に妊娠が終了数時間の終了。私は後者の信念です。